白地的博客

Vitas @《青藏高原》——我喜欢的味道

Vitas @《青藏高原》——我喜欢的味道

我非常喜欢的一首歌《青藏高原》，一直是我很喜欢演唱的首选歌曲，我用心去唱的效果也一直玩笑地敢和原版去PK，但听到了Vitas演唱的《青藏高原》，忽然觉得就像当年第一次听到苏小明的《军港之夜》，那种舒缓和味道的处理，让我从心里感到舒服和美丽，并没有失去原有所有的激情和高亢，那是内心涌有出来的歌声。
特发此博，给喜欢的朋友一起和我分享。
我实在很忙，没时间写博，抱歉。

如电脑突然长菌了——教授教你修电脑（视频）

如你电脑突然长菌——教授教你修电脑（视频）

转载视频，来个周末愉快与轻松！

做了这么多年的视觉工作，突然发现发烧级别的视频艺术，真是透着才气与思想，道理来得特真实和有趣。

哈哈，一点都不是无聊，我突然也特喜欢写博了，觉得好玩。

（若您想观赏，请点击中间小三角）

能否改变根植灵魂的习惯——“吃”苍蝇

2008的夏天，就这样随着奥运来临灼热般地过去了，今天下过暴风骤雨的春城，显得格外的阳光和清凉，我带着颇好的闲情来博联恶补拉下的阅读，哇！实在又惊奇地营养了许多，在滋滋不倦繁盛的“疯”文里遨游，奇怪我的脑海会不断涌现出黑荧荧的苍蝇，忽然意识到，整个夏天怎么都没有见到这似乎实在常见的东西，于是，我特别心血来潮去了百度，搜索苍蝇，哈哈，人类对昆虫研究的的确进步惊人，苍蝇的价值已经发展到和虾仁媲“美”，已经逐渐被人类作为营养美食以及新的发财之路而广为推广。
对于科技学说我可不能随意遐想和慢聊，还是借助百度网络信息来科普般地炫耀一番，也许我的发现已经小儿科了，但我不能不为被助长后升腾出繁荣景象的苍蝇们，改变它那被视为讨厌的痛灭之害而特别抒写之新用，尽管苍蝇目前还是人类的“四害”之一，但是大千世界，正在“变幻莫测”，“进步无穷”，苍蝇以“排山倒海”之势头正在被接受为当下高知人才的营养佳品，因为苍蝇存有时髦的高蛋白、低脂肪、降血脂等等现代生存的急需营养。

据说，用来喂猪，那猪儿可是特别壮壮哦。
哈哈，请看下文，可进一步了解。

苍蝇的营养价值（转载百度原文）

       生物的基本组成单位是蛋白质和核酸,其中蛋白质是生命活动的主要承担者.那么苍蝇的营养价值就是蛋白质了,我看过电视,外国人专门吃蛆(干净的,即动物腐烂后生出后裹上面粉炸着吃的)

      苍蝇的繁殖能力惊人，一对苍蝇，一个夏季能繁殖 2 亿多个子孙，生物量极大。各种粪便、腐物和有机垃圾，它们都能吃，长生特别快，只两三天就能由卵长大成蛆。科学家研究发现，蝇蛆在粪便里钻来钻去，并不吃粪便中的食物残渣，而是在吞食粪便中的细菌菌体。人和动物的肠道中生活有大量的微生物，其中大部分是与人共生的益生菌，也有一些病原菌。据研究，人的粪便中，菌体要占干重的 1/3 ，新鲜的粪便中除水和没有消化的食物残渣，主要是菌体。菌体含有大量的蛋白质、脂肪和糖，营养丰富，所以，以细菌为食的蛆生长快。

     1公斤猪粪或鸡粪，能养 1.8 万条蝇蛆， 1平方米可以养5 万只左右的苍蝇。一个劳动力在农业劳动之余，可照料 100 只苍蝇饲养笼，每天可产出 80-100 斤鲜蛆，用作蛋鸡的蛋白质饲料，生产一公斤鸡蛋成本才几角钱，鸡蛋的品质也好。蝇蛆含 60% 的蛋白质， 15% 的脂肪，还有一些维生素、生物素、生长素，比动物蛋白质营养价值高出几倍。经过灭菌、除臭、脱水可以制成浓缩蛋白质，作食品添加剂，也可做生产酱油、味精的原料，成本低廉。人类能食用蚕蛹，但食用蝇蛆，人类的情感恐怕难以接受，如果对蝇蛆进行无菌培养，它的味道同虾仁差不多，但成本只及虾仁的几十分之一。苍蝇是高效的蛋白质工厂，它生产工艺比菌体蛋白生产要简单得多，生产成本特低，养蛆是一项有大利可图的生产事业。

黄玫瑰你最美（音画）

黄玫瑰你最美

期盼已久的2008北京奥运会还是结束了，回味着开幕式和闭幕式壮观和欢腾的惊喜，给我留下来的就是每每观看赛事的激动与快乐，那是久久不能散去的心悦和眼泪，眼前、耳畔、手掌等等仍然跳跃着奥运的情怀。

回想起来，没有哪些明星让我欣赏和崇拜，但北京奥运会上我们一些运动员的精彩演绎，却让我回味无穷，用什么语言赞美和表现她（他）们都是多余的，那就奉献给一首（束）动听、美丽的《黄玫瑰》（歌曲），以表达我对她（他）们的崇敬和爱戴。

“黄玫瑰”你最美，你们都是中国好样的！

排球女将赵蕊蕊（铜牌获得者）

乒乓女将王楠（银牌获得者）

羽毛球女将张宁（金牌获得者）

奥运群星

歌曲《黄玫瑰》

演唱：黄灿

黄玫瑰
别落泪
所有的花儿你最美
受了伤
别伤悲
别让泪珠湿花蕊

别让我看见你的伤悲
我会为她心碎
别问自己对不对
心中有爱就很美
即使告别了春天阳光
你依然要开放
别害怕
别犯傻
别轻易剪去长发
我会站在你的身旁
给你依靠的肩膀
别说话
微笑吧
回头是灿烂的霞
我默默的祝福你
感觉到了吗
海角天涯
哪里不是你的家
别怕啊
别傻啊
哪里都能开花
你应该知道你是那样美
谁都会为你心醉
别再抱怨爱太累
真爱能有几回

陈忠和哭吧！（视频）

陈忠和哭吧！

女排姑娘赢了，刚刚看完女排最后争夺铜牌的一场大赛，当赵蕊蕊最后一个重扣结束这场赛事的那一时刻，我的眼泪也情不自禁地流下，这就是体育的美丽，这就是奥运的魅力！

回想还是在上大学的时候，我就疯狂地为中国女排加油过，一晃快三十年了，如今还是要为这些了不起的中国姑娘说一声，你们辛苦了，陈忠和辛苦了，你们真是很不容易！

陈忠和哭吧！

刘翔退赛之举是“我不服输！”（视频）

刘翔退赛之举是“我不服输！”（视频）

刘翔因脚伤退赛了，这给很多人有了遗憾般的伤感，我也如此，但我想，他的决定是勇敢的，是好样的，是我不服输的决定！

刘翔勇敢地放弃这次奥运比赛，这是对他四年努力的放弃，做出这样的决定是要有勇气的，他的放弃意味着再回到赛场回报大家，如果带着不可能比赛的伤脚硬拼，不但没有成绩，还把自己毁了，就不是明智之举了，也对不起对他的培养和热望，会更加伤害喜欢他的人。

刘翔是诚实的，不能自己骗自己，更不能侥幸参赛，不行就是不行，不行还要比赛，用老聂的话：“这有意思吗？”，所以刘翔的退赛是对大家最好的交代和责任。

在此，我编辑刘翔在鸟巢准备一拼的视频，用来缓解心情。

由于本网站上传视频无法播放，有些视频网站奥运期间封闭奥运内容，只好借酷6网观看，观看请点击
http://player.ku6.com/refer/JaLJJ4K12XkDBT61/v.swf

视频配乐：我不服输

演唱:王志文

黎明已带我上路
我不能停下脚步
善良的人在为我祝福
黄昏落下了帷幕
其实我并不孤独
再多的苦我愿意付出

我在风雨中追逐
寻找那前面的路
我要把这黑暗征服
所以我不能输
我在风雨中追逐
寻找那前面的路
我要把这黑暗征服
所以我不能哭
不能输

补充：链接一地址，善意的恶搞，请欣赏。

http://player.ku6.com/refer/Y595c7VzzJj-vC8K/v.swf

谁能撼动易道禅！——不能不转的博文

谁能撼动易道禅！

——不能不转的博文

转发首语：

今天下午，看见易道禅老师这篇博文，让我好阵激动，本打算休博一段时间，可还是控制不住自己，希望易道禅老师的这篇精彩博文，借我“荣幸”登博联榜坛的机会，让更多的博联社员点击欣赏。

可能博友们要问，为什么易道禅老师不自己发在博客里？原因我就不懂了，在此也没有可说之词。

但是，我必须可说一下，我冒昧地使用了不知是哪位“大师”在博联网上流传一组诗句中的最后一句——“谁能撼动易道禅！”，作为我此博文的标题，在此，我以最诚挚地谢谢来深表抱歉，抱歉没有办法征求您意见，而使用您的诗句版权。

易道禅，四川人，博联社创社社员，作家、诗人，他的文章每每精粹透着思想。汶川地震发生后，他失去了自己两位亲人，但他仍然第一时间从北京前往灾区，做了志愿者，为此，我敬重他，信服他。

2008拍案惊奇：一个教师

易道禅

发布于：2008-07-01 12:49

易道禅文章地址：http://blog.ifeng.com/1371094.html

5月12日汶川大地震那天，一个叫范美忠的教师弃学生于不顾，率先逃离学校大楼。原本是很正常的一件事，无奈老范还是按耐不住兴奋的心情，竟把这件事当作艳遇那般放到博客上喜形于色。是故意炒作或者无意流露暂且不管，当这件事引起轩然大波之后，我看到形形色色的各路人马，迅速合围、分化、再合围，再分化，反而使一个逃兵成为一个反道德英雄，或让一个普通人成为一个文字狱罪犯。要么左走偏锋要么右走极端。支持或叱责范美忠的两路阵营，不外乎集中在思想和道德两个层面。支持范美忠的人，认为范有思想；叱责范美忠的人，认为范无道德。最后，据说是有教育部的影子而被开除公职，范美忠自此笼罩在阴影里。
我看了范美忠在新浪的七八篇文章，算我愚拙，没有看出思想。尽管他本人号称中国最优秀的文科老师，尽管他号称自己是最有思想的教师，我看到的文章不过是一些关于教育探索方面的文字，属于思考性文章，但是也仅仅局限在探索的层面，并没有独到的创新和特别的真知灼见。因为我读过更好的关于中国教育体制弊端和社会体制原罪的探索文章，而范美忠的文章起码落后于同人十年左右，还属于大学毕业论文设计阶段的水平。

范美忠发出惊世骇俗言论之时，我正在都江堰地震灾区。不管有多少思想家和道德家为范美忠戴上多大的思想烈士桂冠，我只想说一句：脱离开地震灾区那特定的环境来讨论范美忠的言论，都是伪思想和伪道德。

站在灾民的角度，而不是思想家的角度，范美忠此人既不美也不忠。灾区的百姓是最好的评委，灾区的学生和家长是最好的裁判。在伤痛和悲剧面前，侈谈什么思想和价值，实在是践踏生命的尊严和人性的尊严。都江堰的学生家长对我说，范跑跑胆敢站在我们面前阐述他的逃跑理论，我为了那些死去的无辜的孩子，哪怕我自己犯罪，也要把他掐死。还有学生说，一丑遮百俊，范老师有很多优点，但关键时刻的缺点是一个人本性的暴露，我们想到那些优点就觉得很假。

在生命尊严面前讨论逃跑，无论冠以多少正义和真理，都显得苍白和猥琐。老子《道德经》曰：“故从事而道者同于道，德者同于德，失者同于失，同于德者，道亦德之，同于失者，道亦失之。”你既做了教师，你的信誉、言行就和学生捆绑在一起了。你没有超越于学生的权利，师生之间人格是平等的，但生命的意义并不平等！在未成年人面前，任何社会任何时代，他们幼小的生命都要优先于成年人的生命，这是从古希腊民主社会滥觞起源至今的道德底线，也是生命价值体系的重要法则。在思想面前，成年人高于未成年人，在生命面前，未成年人高于成年人。中国自古以来有那么多道德说教，唯独全人类公认的孩童的生命高于成年人的生命这一普世道德价值，我们中国人还在那里似是而非的争做正方和反方。

与老子几乎同时代的西方哲人苏格拉底也把人定义为：人非感性而是理性动物；人的知识和道德同为生命循环体，不可撕裂；人是一个有责任的（responsible）存在物，是一个道德主体。不少人强调本能因素，以此为范美忠辩解。本能确与高尚、卑劣无关，但和潜意识、下意识有关吧？一个人能够在潜意识或下意识中还能想到“除非是自己的女儿”，否则其它任何人都不会去救。这已经不是能不能救人的问题，而是利益选择性问题了。纵是利益选择性问题，也无可厚非，那一瞬间，你不救学生也罢，你救亲人也是难能可贵的，你不救亲人也罢，你救自己也是非常人道的。但在事后拿此事嘲讽其他人的生命价值观，还反诬被人道德绑架，难道就不能想想，范的逃跑论实际上正是绑架了千千万万无辜死难儿童的生命尊严？

2005年，美国肯塔基州一学生被龙卷风刮走，他的老师此时正在公路上开车，法院却因为他没有安排好保护学生的有关程序判处他一年监禁。2004年英国苏格兰北海一海难事件，远在外地度蜜月的教师却要为死去的学生负责，因为她擅自放假致使该学生不幸死亡。法院判处该教师做街头义工三周。1996年，日本神户大地震，一所中学学生全体躲过地震灾难无一伤亡，但是其中有一个老师因为恐惧躲到地下室不敢动弹，后来被学校愤然辞退。理由是在比自己年龄幼小的学生面前，任何恐惧怕死都不是一个教师应有的品行。辞退理由很简单，精神不健康的人，不宜作师范表率。

不要以为范美忠在中国受到不公平遭遇，就是在西方世界，老范先生必定被谴责无疑。美国《教育行业道德准则》有一条规定：“教育者必须尽合理的努力保护学生避免有害的学习、健康、安全的情况。”灾难来临，教师未必要舍己救人，但是采取相应的措施，是教师起码的责任。这里我们不要说良知和道德，就单说师范二字，我不知中国的情况如何，但以美国为例，就包含师资和师德的内容，而师德又包含责任和义务。

中国最优秀的文科教师，范美忠自己说了不算，网民说了也不算，要由学生说了算，正如中国最有思想的教师，范美忠自己说了也不算，校方说了也不算，要由读者说了算。我钦佩范美忠老师此前所作的任何关于社会和教育问题的探索和思考，但唯我唯一的生存原则和逃跑辩解，任何人类社会形态的自然人都会鄙视的。你可以逃跑，人们也不存在原谅、同情之类，那是你的自由你的选择，但是你将这种行为和自由、公正相联系，我就绝不苟同，思想者不是这么当的。

为自己找理由，范先生理直气壮地指出了教育部门的弊端，建设施工单位的失责，以及各种令人心寒的人祸因素。为此他获得了掌声。但是问题能这么形而上学吗？一个杀人犯，他在法庭上义正词严地历数社会的各种阴暗面，就能认为他崇高而赦免其罪吗？那位叫郭跳跳的道德家由于自己的偏激反而给范先生加了分，这足以证明“卑鄙是卑鄙者的通行证”在双方都是最大公约数。因为社会丑恶现象是现实存在，不是你揭露它才有的，不是因为社会有丑陋现象就成为你拒绝为社会服务为职业尽责的理由。森林不是我栽的，我可以不管生态，江河不是我家的，我可以不做环保，学校有危房，我理所当然就该跑。好了，范美忠先生，你既然清楚很多腐败很多危房很有险情，那么凭你炫耀的直觉和聪明，你平时能不能少讲高层次的大道理，多给学生灌输危机意识呢？不，你没有做到。没有做到而振振有词的为自己辩护，就是最大的虚伪。虚伪，就是不真诚。

我认为范美忠不适合做教师，是基于以下两点：一，教室不是道场，游离于年龄层次的深刻思想不应该过早强加于学生。范美忠因为喜欢脱离教材大讲特讲历史与思想，作为教师，这其实并不合格。二，教师的言行始终是学生的参照体，除了知识技能，还有一个重要支撑，那就是品行和义务。范美忠的品行我无从了解，但是他对于应尽的义务却反复推诿狡辩，以致于以颠覆道德价值观而沾沾自喜津津乐道，丝毫没有一丝负罪感。

我跟我刚进初中的女儿讨论范美忠，问她如果选择范美忠来做你的语文老师，你觉得如何？女儿答道：我尽量逃课，做一个跑跑学生。因为老师如要讲大道理，我不如自己看书，如果要参与什么活动，我怕和他在一起，危险来时他不见了，我们怎么办呢？我说，范老师的意思是你们学生自己要掌握逃生本领，女儿说，这就是他说鬼话了，我们是学生，自己能掌握本领，还到学校来干嘛？

套用范老师爱女心切的标准，现在我也只以女儿的角度来看待范老师，否则我也有负我女儿脆弱的是非判断能力、有辱我女儿纯洁的心灵世界。

有人说，范美忠能够到西部学校教书，这很不容易了，我们多少人在范跑跑之前自己就先跑了。听来很有道理，用这种事例来证明一个人是否好老师，首先在逻辑上就站不住脚。但是如果我们知道去西部教书并不是范美忠的初衷，他是在其它地区做了几种职业失败后才无奈地去了西部最好的东部地区都江堰任教。就如同我自己，我是在老家混不下去了，才跑到北京来混，道理是一个样。别把这样的就职说得很高尚。也许有一天我在北京也混不下去了，不经意我去了西部，大家千万不要认为我有抱负有美德。这只是职业的转场而已。

在灾区，无数师生在震后为救灾抢险出力，不知道范老师写了那些引起争论的言论之后，还为灾区做过什么？除了把地震灾难作为背景到几个地方秀了一番，剩下的就是拼命拔高自己的“自由与公正”形象，我以为，自由的精神才真正被绑架了！

当然，范美忠不适合做教师，不等于他不能胜任其它工作，我坚决反对开除公职这种软刀子杀人的处理方法。一句不恰当的话就决定一个人的命运，仿佛文革遗风再次降临。难道学校不能安排他做行政和教研工作吗？轻易开除一个人的公职，在中国可不是一件小事。西方社会找工作比较容易，在中国就太难了，特别是有着“言论罪”的人。我不能确定这背后是否真有教育部的动作，如果有，我为此而悲哀。教育部门在此次地震中显示出来的失职和劣绩实在是罄竹难书。教育部和范美忠都应该站在道德审判的被告席上，他们的背后，是一万多死难学生亡魂的眼睛。

遭遇"屁"教授挑战博联榜——休博（更新）

两个月来，从汶川地震到四年一度的欧洲杯足球赛事，我是白天忙活夜里看球，累并快乐着“残害”身体各有一半。

看球间隙狂补博联，眼帘的榜文、精粹有了苍蝇蚊子一片片，虽然炎热夏季是本能，也不能不去杀虫害。也许是让“高蛋白”们来奉献，想搅合、掺合一起搞夸新博联，一时强烈激起我话语权。

可喜遇见了“愤青”们语喷我心坎，更喜结识了博联博友们狂踩我田园，难忘遭遇博联技术巧合上的“恶搞”，更难忘缘分般“屁”教授的疯狂骚扰。

因此，我随缘分对热爱的博联社“榜坛”，好奇地进行了一次技术上的小小挑战，这不，让俺果然一夜上了博联博友榜坛。

实在是惊哉、惊哉，游戏原来如此简单，这样上榜我不觉稀罕。

但是，博文榜坛却没见有版，不是说也是自动上传？看来技术还是随意人间。

不料，发此博文第二天，忽然博联博文榜这篇挑战博文已见上传，竟然还是第一头版，我又是一阵惊骇、惊骇！无比的惊骇！

博联真是好样的！技术没有隐瞒，小小“挑战”正果已经呈现，所以事事追根才是汉。

本想美美、好好地“睡上个阵阵地鼾”，可一篇惊文突现易道禅，我酣梦中猛醒不能不冲上前，激情转发：“谁能撼动易道禅！”

机械就是机械，一点虚假也不掺。哈哈，这第三天，新博逐增了新留言，俺被机械推上了博友榜第一名的博坛，祝贺一下，耶！真嗨！

总之，玩博也应有极限，荒废智商不是我线，凡事认真努力了，硕果自然蹭蹭地出现，哈哈哈哈......，俺玩的开心，也玩的有限。

人生自古谁无爱，可我玩博也不能累的心寒，不再浪费我痴迷的时间，需要休哉休哉，学习、整理后再来。

献上一首迪克牛仔——《放手去爱》，以表我万分感谢博友们的厚爱。

最后尾语不减感慨，我力挺的西班牙获得欧洲杯桂冠，小赌一把赢了点小钱，图了个心闲。牛仔就是牛仔，他们的斗志让我快乐猛增不减，要向西班牙斗牛士们学习，竞技和努力勇往直前！

说明：马上出差在外，不能随时回函，各位博友见谅，我回来再谈。

迪克牛仔-放手去爱

☆专辑:风飞沙(2007)

☆歌词提供:张保湖

你独自站在街角

脸上的伤痕没消

你哭着对我微笑

这画面像一把刀

我跪着向天祈祷

给我勇气面对一切好不好

我却懦弱地让你转身走掉

错过你一切已不再重要

放手去爱不要逃

爱不是想要得到就能得到

谁赢谁输已不再重要

能痛痛快快一场就好

放手去爱不要逃

一辈子能有几次机会寻找

有多少辛苦值得去炫耀

能看你一生幸福到老

这样就好

怎样用辩证的观点放屁？（转）

怎样用辩证的观点放屁？（转）

来源：[ 北大在线 ]
上课时,我放了一个屁－－很普通的屁。既不很臭,当然也绝对不香。可怕的是,教授正在讲辩证法。

“请你自己对这个屁作一下判断,”教授说,“它好还是不好？”　　
我只得说；“不好。”
“错了,”教授说,“任何事物都有矛盾组成,有它不好的一面,肯定有它好的一面。”

“那么说它好也不对了？”我问。
“当然。”教授说。

“它既好又不好。”
“错了。你只看到矛盾双方对立斗争的一面,没有看到他们统一的一面。”

我只好认真看待这个严肃的问题,仔细想了想说：“这个屁既好又不好,但不好的一面是主要的,处于主导地位。”

“错了。你是用静止的观点看问题。矛盾的双方会相互转换,今天处于主导地位一面,明天一定处于次要地位。”
“你是说明天全人类会为了我的这个屁欢呼雀跃吗？”
“不尽如此,但不能否认这种发展趋势”

我愣了好大一会儿,只得硬着头皮说：“我的屁既好又不好,既不好又好。今天可能不好,明天一定会好。今天可能很好,明天也许会不好。”
教授听得直摇头,说：“这是彻底的怀疑论,不是辩证法的观点。”
就这样,仅仅因为放了一个屁,我就成了一个怀疑论者。

教授接着讲课：“辩证法的威力不仅在于能够轻而易举地驳斥任何观点,而且他能够轻易地为任何观点找到理论根据。”
“可是我的屁就没有任何根据。”我抗议道。
“那是因为你没有找到,其实很简单,它是你肚子里矛盾双方对立统一的必然结果。”
我哑口无言。

教授说：“下面我们不谈屁,谈一个更复杂的问题：一个西瓜,一粒芝麻,无论你怎样选择,都有理论基础。”
我赶紧说：“我要捡起西瓜,丢了芝麻。”
“很好。”教授说,“你抓住了主要矛盾,也就是说,你抓住了解决问题的关键。”

“那我就捡起芝麻,丢掉西瓜。”
“先有量变,才能达到质变。你解决问题的顺序十分正确。”

“我既要西瓜,又要芝麻。”
“即抓住主要矛盾,又不放过次要矛盾。你是用全面的眼光看问题。”

“我既要砸烂西瓜,又要踩碎芝麻。”
“很好,你是用发展的眼光看问题。新事物就是对旧事物的否定。一切旧的事物必然灭亡。旧事物的灭亡是新事物产生的前提。”

“我既要吃掉西瓜,又要砸烂西瓜。既要捡起芝麻,又要踩碎芝麻。可是,只有一个西瓜,一粒芝麻,怎么办？”
“你这才算对辩证法入了门,重要的是：矛盾的双方不仅对立,而且有它统一的一面。你吃掉西瓜当然有它合理的一面,但你要砸烂西瓜,也并非不合理。只有将二者统一,才能进入更高层次的斗争。”

我张口结舌,目瞪口呆：“可是,你并没有解决我的问题。”
教授笑着说：“辩证法不解决任何问题,它的用途在于首先把人变成傻瓜——如果还有人不是傻瓜的话。”

“你是说‘首先’？”我问。
“是对,然后再从傻瓜飞跃到学者。”教授开始整理讲义,“关于辩证法为什么不解决问题,如何把人变成傻瓜,以及怎样实现从傻瓜到学者的飞跃,这是下一节课的内容。”

教授一蹦一跳,走出教室。
介绍一本书（转）：

《放屁》

作者：美国普林斯顿大学道德哲学教授哈里·G·法兰克福

在看到这本书之前，看到一些评论，把这本书说得很神奇。黄集伟老师在一次饭局上说译林出版社最近要出简体中文版。不过书名由于伪君子和卫道士以及有心理洁癖的人形成的社会舆论和道德氛围，改成了《论扯淡》。
《放屁》的作者是美国普林斯顿大学道德哲学教授哈里·G·法兰克福，一般名字中带G的人都很牛X，比如肯尼·G、CGX之类的。拿到这本书之后，我才发现，这本书一共14000字，还没有我做的一篇封面故事多呢，这么薄的书，199台币，但是我花了四天晚上才把这本书看完。这本书写得很通俗，没有很费解的词句，初中四年级的人都能看懂。但就是这本书一度成为美国销量榜的冠军，在台湾也卖得不错，可见这本书该列到普及读物里面，和《文化@私生活》放在一起。哈哈。
但是，凡事就怕但是。但是这本书浓缩了很多东西，需要在阅读的时候化开理解。其实呢，14000字的文字不过是进行了一番名词考证和解释而已，在考证和解释过程中，法老师给我们讲了一个在社会上普遍存在的一些现象，让你区分撒谎、扯淡、胡说、鬼话与放屁之间的关系与区别，通过对比，揭示了我们平常都忽略的一个现实：放屁的哲学。
这本书后面有句推荐语：“有什么样的人民，就会有什么样的政客。”

让海豚羡慕的声音

让海豚羡慕的声音

如此高音境界，会让海豚羡慕。

请欣赏：Vitas歌剧2MTV。